Diary 2005
27اپریل2005
Diary 2005 — Maulana Wahiduddin Khan
Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.
Contents (273 chapters)
یکم جنوری2005 2جنوری 2005 3جنوری2005 5جنوری2005 6جنوری 2005 7جنوری2005 8جنوری2005 9 جنوری2005 10جنوری 2005 12 جنوری2005 13 جنوری 2005 "Give me 100 energetic young men and I shall transform India" P.18 16جنوری2005 17جنوری2005 19جنوری2005 20جنوری2005 21 جنوری2005 22 جنوری2005 23 جنوری2005 24 جنوری2005 You have to learn the art of anger mangement 26 جنوری2005 27 جنوری2005 28 جنوری2005 29 جنوری2005 30جنوری2005 31جنوری2005 2 فروری2005 3 فروری2005 4فروری2005 5فروری2005 ـCutting News Clip The Time of India, 2 Feb, 2005 6 فروری2005 I go alongwith the poet Mirza Asadullah Khan Ghalib ہم کو معلوم ہے خدمت کی حقیقت لیکن دل کے بہلانے کو غالب یہ خیال اچھا ہے اعتراف Saturday, February 5, 2005 اخبار کٹنگ لگی ہے 9فروری2005 1. Polytheistic interpretation 2. Atheistic interpretation 3. Monotheistic interpretation 10فروری2005 11فروری2005 1۔ کبھی قرض نہ لیں، خواہ ان کو محنت مزدوری کرنا پڑے۔ 2۔ ہمیشہ آمدنی سے کم خرچ کریں۔ 3۔ کبھی کسی سے لڑائی جھگڑا نہ کریں۔ ہمیشہ یکطرفہ صبر کی درس اختیار کریں۔ 12فروری2005 13 فروری 2005 14فروری2005 16فروری2005 17فروری2005 The Times of India February 13, 2005 (P-1) N. Delhi Newspaper Clip 18فروری2005 19فروری2005 20فروری2005 The Times of India Newspaper Clip 21فروری2005 Time of India Newspaper clip 23فروری2005 Newspaper Clip 24فروری2005 25فروری2005 ٹائمس آف انڈیا (27فروری2005) میں you arent wealthin untill you have something money can't buy 28فروری2005 یکم مارچ2005 3مارچ2005 He is the world's largest producer of steel 4مارچ2005 اوروں کی بری بات تو بھاتی نہیں تم کو پر اپنی برائی نظرآتی نہیں تم کو 6مارچ2005 Newspaper Clip 8مارچ2005 9مارچ2005 10مارچ2005 11مارچ2005 12مارچ2005 If this is Islam, then where is the problem 13مارچ2005 15مارچ2005 Newspaper Clip The Asian Age 5 New Delhi, 14 March 2005 16مارچ2005 17مارچ2005 18مارچ2005 19مارچ2005 20مارچ2005 22مارچ2005 23مارچ2005 24مارچ2005 Quran has to be rerevealed today 25مارچ2005 26مارچ2005 27مارچ2005 29مارچ2005 30مارچ2005 ٹائمس آف انڈیا31مارچ 2005 یکم اپریل2005 2اپریل2005 3اپریل2005 5اپریل2005 Newspaper Clip 7اپریل2005 8اپریل2005 19اپریل2005 10اپریل2005 12اپریل2005 13اپریل2005 14اپریل2005 15اپریل2005 17اپریل2005 LOC as India-Pak Border 19اپریل2005 20اپریل2005 21اپریل2005 22اپریل2005 ان تا زہ خداؤں میں بڑا سب سے وطن ہے جو پیرہن اس کا ہے وہ مذہب نہیں ہے 23 اپریل2005 24اپریل2005 26اپریل2005 27اپریل2005 28اپریل2005 29اپریل2005 کہو اشوک کیسے آئے؟ اس سلسلے میں مجھے بہت سے تلخ تجربے ہوئے ہیں۔ The clash of Civilizations and the Remarking of world order By: Samuel P. Huntiongton 7مئی2005 8مئی2005 10مئی2005 (مؤطاالامام مالک، کتاب انظریارۃ، صفحہ:30) 11مئی2005 12مئی2005 14مئی2005 17مئی2005 18مئی2005 ’’اصول کی بنیاد پر چپ ہونا بہادری ہے اور مصلحت کی بنیاد پر چپ ہونا بزدلی‘‘ to promote educational advancement of the muslims of India 22مئی2005 24مئی2005 25مئی2005 26مئی2005 27مئی2005 28مئی2005 29مئی2005 31مئی2005 Newspaper Clip یکم جون2005 2جون2005 3جون2005 بادہ ہے نیم رس ابھی ذوق ہے نارسا ابھی رہنے دو غم کے سرپہ تم خشت کمیسیاابھی 4جون2005 خان الشافی شرار کم قلیل ۔۔۔۔ فانی فی خیارکم دکتیر 5جون2005 قل الحد للہ سیہ یکم آیاتہ فتعرفونہا (93) 7جون2005 8جون2005 9جون2005 10جون2005 ومن بتبغ غیر الاسلام دینا فلوہ یقبل مند، وھوفی الآخرۃ من الخاسرین(آل عمران85) 11جون2005 12جون2005 17جون2005 Boss is always wright 18جون2005 19جون2005 21جون2005 22جون2005 23جون2005 25جون2005 و کبّرہ تکبیراً 26جون2005 28جون2005 ایں دفتر بے معنی غرق مے ناب اولیٰ لیبلوکم اُیّکم أحسن عملاً(الملک) آخرت میں جب جنت بنائی جائے گی تو عالم موجودات کا یہ تضاد ختم ہوجائے گا۔ 9جولائی2005 تاج محل اور مولانا وحید الدین خاں۔ 10جولائی2005 کیا کیا خیال باندھے ناداں نے اپنے دل میں پراونٹ کی سمائی کب ہوچوہے کے بل میں 13جولائی2005 14جولائی2005 15 جولائی2005 16جولائی2005 17جولائی2005 Be still! and know I am God بشندازتے چوں حکایت می کنند از جُدائی ہا شکایت می کند مذکورہ مضمون بھی اسی طرح بلا دلیل بیانات پر مشتمل ہے۔ 19جولائی2005 20جولائی2005 26جولائی2005 27جولائی2005 28جولائی2005 29جولائی2005 30جولائی2005 31جولائی2005 بعد از خدا بزرگ کوئی قصہ مختصر وہی جو شنوئی عرش تھا خدا ہوکر اُترپڑاہے مدینے میں مفطفیٰ ہوکر مسلمانوں کے عروج وزوال کا راز موجودہ زمانے میں ہرمسلم جماعت اس قسم کی بے بنیاد خوش فہمی میں مبتلا ہے۔ People are searching for purpose and meaning in their lives (P-16) By dying on the cross, Jessus look the sins of the world upon him (P-16) الحکمۃ ضالۃ المؤمن، حیث وجدھا فہوأ حق بہا (حکمت مومن کا گم شدہ مال ہے، وہ جہاں اس کو پائے اس کا سب سے زیادہ حق دار ہے) 11اگست2005 12اگست2005 13اگست2005 17اگست2005 18اگست2005 19اگست2005 لن یصلوااِلیک 23اگست2005 وحید الدین، نئی دہلی22اگست2005 28اگست2005 30اگست2005 31اگست2005 یکم ستمبر2005 لقد خلقنا الانسان فی أحسن تقویم ثم رددناہ أسفل سافلین وددت أفی قدرأیتا اخواننا (المؤطا) 8ستمبر2005 9ستمبر2005 14ستمبر2005 15ستمبر2005 16ستمبر2005 17ستمبر2005 18ستمبر2005 20ستمبر2005 خداشرّے بَرانگیزد کہ خبرمادراں باشد 24ستمبر2005 25ستمبر2005 27ستمبر2005 28ستمبر2005 29ستمبر2005 یکم اکتوبر2005 داتا، ایک رام، بھکاری ساری دنیا رام ایک دیوتا، پجاری ساری دنیا 4اکتوبر2005 5اکتوبر2005 7اکتوبر2005 8 اکتوبر 2005 11اکتوبر2005 12اکتوبر2005 25اکتوبر2005 26اکتوبر2005 27اکتوبر2005 من لم یشکر الناس لم یشکراللہ (سنن ادبی داؤد: الجرا الرابع، صفحہ:257-256باب فی شکر المعروف) (مسند الامام احمد بن حنبل، المجلد الرابع، صفحہ278) 3نومبر2005 بناکر دندخوش رسمےبخاک وخون غلطیدن خدارحمت کندایں عاشقان پاک طفیت را یہ شہادت بآمہ الفت میں قدم رکھتا ہے لوگ آسان سمجھتے ہیں مسلماں ہونا 15نومبر2005 Salem wept in car on way from airport ایک خط مکرمی مولانا یحییٰ نعمانی ندوی، ایڈیٹر ماہنامہ الفرقان لکھنؤ228013- السلام علیکم ورحمۃ اللہ حکمت ولی اللہ کی عصری معنویت وحید الدین،6دسمبر2005 دوسرا خط برادرِ محترم مولانا یحییٰ نعمانی! السلام علیکم ورحمۃ اللہ نئی دہلی وحید الدین،7جنوری2006 Dr. Ghislaine Loyre IRSEA (CNRS) 1, rue Lavoisier, 75008 Paris France Tel: 0033-6-8385 3063 IRSEA: Research Institute for Southeasr Asia CNRS: French Natloual Research Center (Marseille) Thousands of British Elite Embrance Islam
27اپریل2005
ایک روایت کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ غیر مسلموں کو مال غنیمت میں سے تالیف قلب کے طور پر کچھ مال دیا۔ یہ مال دینا اس لیے نہیں تھا کہ ائع کی وفاداری کو خرادا جائے، بلکہ اس کا مقصد یہ تھا کہ ان کے دل کے اوپر سے وہ مصنوعی پردے ہٹادیے جائیں جو ان کے لیے ایمان میں رکاوٹ ہوں رہے تھے۔
دوسرے لفظوں میں یہ کہ یہ عطیہ أرہ کو آخرت کے عذاب سے بچانے کے لیے تھا۔ چنانچہ ایک روایت میں یہ الفاظ آئے ہیں:
انی لآعطی الرجل وغیرہ أحب الی سنہ ختیۃ ألا یکبہ اللہ علی وجہہ فی نار جہنم (تفسیر ابن کثیر، الجز ء الثانی صفحہ365)
(یعنی مکس کسی آدمی کو کچھ اس خوف سے کچھ عطیہ دوں کہ خدا اس کے چہرے کو جہنم کی آگ میں ڈالے، یہ مجھ کو کہیں زیادہ محبوب ہے)
اس روایت سے معلوم ہوتا ہے کہ تالیف قلب کا طریقہ اسلام میں سیاسی مقاصد کے لیے نہیں ہے بلکہ وہ مکمل طور پر دعوتی مقصد کے لیے ہے۔ اس کا مقصد یہ ہے کہ مادی عطیے کو ذریعہ لوگوں کے دلوں کو نرم کیا جائے، ان کے شبہات کو دور کیا ائے، داعی اور مدعو کے درمیان قربت پیدا کی جائے اپنے اور ان کے درمیا ن دشمنی کے بجائے دوستی کا ماحول پیدا کیا جائے۔ تالیف قلب ایک تدبیر ہے، جس کا مقصد دعوت کے عمل کو سہیل بنانا ہے۔
← 26اپریل2005
28اپریل2005 →