Soch ke baghair.

Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.

Contents (165 chapters)

1. Maujuda muslim muaasharah.(Second topic)
2. Taqleed aur ijtehaad.(First topic)
3. Ihteraam-e-insaniyat.
4. Halaat ki riaayat.
5. Nifaze ahkaam me tadreej.
6. Maidane amal ki tabdeeli.
7. Ijtehaadi amal ki ahmiyyat.
8. Mutalaa-e-hadees ke darjaat.
9. Ijtehaad kya hai.
10. Fikri alamiyah.
11. As sare nau ghaur karne ki salahiyat.
12. Fiq ki tadveen daure iqtedaar me.
13. Namuna maujud nahi.
14. Shatme rasul ka masala.
15. Amn ki taaqat.
16. Maujuda fiq kafi nahi.
17. Jadeed imkanat ka isteamal.
18. Khilafe zamana ravish.
19. Taqlidi nazar aur ijtehadi nazar ka farq.
20. Tanqid aur ijtehad.
21. Maidane badr ka inteqaab.
22. Tanqid na sunne ka noqsan.
23. Shakhsiyyat nahi balke usul.
24. Tanqid ka fayeda.
25. Sahi meayar aur ghalat meayar.
26. Inqilabi zahen ki zarurat.
27. Tafsir birraye.
28. Tafsir bazaria-e-tadabbur.
29. Sultani model,Dawati model.
30. Do guna ghalati.
31. Khulasa-e-bahs.
32. Rabbani taaqqul.
33. Ek sada misaal.
34. Kainaat ka ibtedaee dhamaka.
35. Zaujain ki misaal.
36. Pakistan ke liye intekhab.
37. Firasate momin.
38. Nizaa ke mauqe par.
39. Aaghaaze kaar.
40. Tauheen ko bardaasht karna.
41. Qab as waqt iqdaam nahi.
42. Maqaame niza se hat jana.
43. Aghyaar ki riaayat.
44. Raazdari.
45. Surate maujuda ko maan lena.
46. Mushkil me aasaani.
47. Tadbiri paspaee.
48. Islaah me tadreej
49. Amali halaat ki riaayat.
50. Mustaqbil beeni.
51. Fanne tafkeer(Art of thinking)
52. Ilm baghair marifat.
53. Zaviya-e-nazar ka farq.
54. Do qismi soch.
55. Danishmand ki pahchan.
56. Secund chance.
57. Mushkil aasaan hogaee.
58. Ghalat soch ka noqsaan.
59. Misalon se istedlal.
60. Chota shar.
61. Tahammul ki taqat.
62. Zahni sukun.
63. Ideal ya practical.
64. Maqsad ki hifazat.
65. Muamala barabar hogaya.
66. Siyaq-o-sabaq ki ahmiyyat.
67. Hafiza ka masala.
68. Qanaat,taraqqi.
69. Ektarfa adjustment.
70. Mushkil me aasaani.
71. Tameem ki ghalati.
72. Sabaq lena,na ke sabaq sikhana.
73. Amali tariqa.
74. Iqdaam natija qayz hona chahiye.
75. Zahni tanao.
76. Meayaar ka farq.
77. Bey bunyaad soch.
78. Zahni taraqqi me rukavat.
79. Amn kis liye.
80. Waqt ke peeche sochna.
81. Buraee ki jad.
82. Soch ke baghair.
83. Secundary position.
84. Media culture.
85. Ulti soch.
86. Tanqeed koi buraee nahi.
87. Upar uthkar sochna.
88. Bachchon ke liye ziyada behtar tohfa.
89. Ittehaad ka raaz.
90. Usr ke sath yusr.
91. Kamyaab izdiwaji zindagi.
92. Aqida-e-Khuda aur science.
93. Mazhab aur science.
94. Pahla groh Bertrand Russell.
95. Dusra groh Einstein
96. Islam ek neamat.
97. Qanaat kamyabi ka raaz.
98. Amn kya hai.
99. Kainaat ka mazhab amn hai.
100. Quran ek kitabe amn.
101. Amn aur tashaddud ka farq.
102. Sulh behtar hai.
103. Fasaad filarz nahi.
104. Sazish ka qatima.
105. Eak insan ka qatl sari dunya ka qatl.
106. Shiddat pasandi nahi.
107. Tashaddud ki aag ko bujhana.
108. Islah ke bad fasad.
109. Earaaz,na ke takraao.
110. Sabr taraqqi ka raaz.
111. Nizaa nahi.
112. Jung sirf difaa ke liye.
113. Pur amn nazriyyati ishaat.
114. Sabr ka tariqa himayat yafta tariqa.
115. Dushman ko dost banana.
116. Khud apne amal ka natija.
117. Ghussa ek kamzori hai.
118. Haq par sabr ke sath jamna.
119. Amn ki qeemat.
120. Sulh ki peshkash ko qubul karna.
121. Ziyada bada rizq.
122. Amn pasandi tahaffuz ka zariah
123. Insano ke liye rahmat.
124. Jihad pur amn amal ka naam hai.
125. Har haal me amn.
126. Allah ka naam salamati.
127. Taqatwar kaun.
128. Samaji amn ka formula.
129. Khamoshi me najaat.
130. Dushman se takrao nahi.
131. Non Violence ka tariqa.
132. Ikhtelaf ki had.
133. Pur amn tariq-e-kaar ziyada behtar.
134. Lachak ka tariqa,na ke akad ka tariqa.
135. Intezaar bhi hal hai.
136. Pur amn shahri
137. Khudaee intebaah,nake insani zulm.
138. Khamoshi ki taaqat.
139. Tashaddud mayusi ka natija.
140. Positive statusquoism.
141. Adawat ke masale ka hall.
142. Tashaddud ka koi jawaz nahi.
143. Hatyaar jama karna befayeda.
144. Zameer behtareen judge hai.
145. Fath bhi shikast hai.
146. Shikayat ko fauran qatm karna.
147. Dahshat gardi kya hai.
148. Muslim policy ko badalne ki zarurat.
149. Hijr-e-jameel.
150. Ghair fitri radd-e-amal.
151. Jung se amn tak.
152. Amn baraye amn.
153. Jung ka daur qatm.
154. Sohbat ka falsafa.
155. Umoomi sohbat.
156. Tausiee sohbat.
157. Chand islami masayel.
158. Khuli mazimmat zaruri.
159. Nakami ka case.
160. Mazhab qatre me hai.
161. Inteqaam se tashaddud tak.
162. Jung ka zamana qatm.
163. Bardaasht ki zarurat.
164. Zamane ke qilaaf.
165. Amn ke faaidey.

سوچ کے بغیر۔ بہار کے ایک شہر میں ہندو مسلم فساد ہوا، اس فساد میں مسلمانوں کا بہت زیادہ نقصان ہوا۔ شہر کے مسلمانوں کی معاشیات تباہ ہو کر رہ گئی۔ اس شہر کے ایک تعلیم یافتہ مسلمان سے میری ملاقات ہوئی، ان سے میں نے پوچھا کہ آپ کے شہر میں یہ فساد کیوں ہوا؟

انہوں نے بتایا کہ ہندوؤں کا ایک جلوس نکلا، مسلم محلے میں پہنچ کر اس نے مخالفانہ نعرہ لگانا شروع کیا۔ اس پر مسلمان بھڑک اٹھے۔ کچھ مسلم نوجوانوں نے ایک سٹیپ لیا۔ اس کے بعد دنگا شروع ہو گیا۔

وہ لوگ مسلم گھروں اور مسلم دکانوں کو جلانے اور لوٹنے لگے۔ میں نے پوچھا کہ آپ کہتے ہیں کہ مسلم نوجوانوں نے ایک سٹیپ لیا، یہ سٹیپ کیا تھا؟ اصرار کے بعد انہوں نے بتایا کہ نوجوانوں نے جلوس کے اوپر کچھ دستی بم پھینکے۔ اس کے بعد وہ لوگ مشتعل ہو کر تخریبی کارروائیاں کرنے لگے۔

پھر میں نے پوچھا کہ وہ نعرہ کیا تھا جس پر آپ لوگوں نے سٹیپ لیا؟ انہوں نے بتایا کہ نعرہ یہ تھا: "جیے ماں کالی، مسلمان محلہ کرو خالی"۔ گفتگو کے دوران انہوں نے کہا کہ اس قسم کے اشتعال انگیز منصوبے کا جواب دینا تو ضروری تھا۔ میں نے کہا کہ اس کو اشتعال انگیز منصوبہ نہ کہیے، بلکہ ایک ایسا خیالی منصوبہ کہیے جو کبھی وجود میں آنے والا ہی نہیں۔

میں نے کہا کہ یہ بتائیے کہ نعرہ اور فساد کے بعد کیا آپ کا محلہ مسلمانوں سے خالی ہو گیا؟ انہوں نے جوش کے ساتھ کہا کہ ہرگز نہیں۔ مسلمان آج بھی پہلے کی طرح اپنے محلے میں موجود ہیں۔ میں نے کہا کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کا نعرہ ہوا میں تحلیل ہو گیا، وہ زمین پر واقعہ نہ بن سکا۔

میں نے ان کی بات سن کر کہا کہ میرے بھائی، جو نعرہ اتنا کمزور تھا کہ خونی فساد کرانے کے بعد بھی وہ محلے کو مسلمانوں سے خالی نہ کرا سکا، ایسے کمزور نعرے پر آپ کو بھڑکنے کی کیا ضرورت؟ ایسے نعرے کا سادہ جواب قدیم مثل کے مطابق یہ تھا: "کتے بھونکتے رہتے ہیں اور ہاتھی چلتا رہتا ہے"۔ یہ ہے صحیح سوچ کا فقدان۔ صحیح سوچ لوگوں کو مکمل طور پر خونی فساد سے بچا سکتی تھی، مگر غلط سوچ نے ان کو ذلت اور نقصان کی دو طرفہ تباہی میں مبتلا کر دیا۔

غلط سوچ آدمی کو بم کے اوپر بم مارنا سکھاتی ہے، اور صحیح سوچ اس کو وہ تدبیر بتاتی ہے جس کے ذریعے وہ بم کو ڈیفیوز کر کے اس کو غیر مؤثر بنا دے۔ کتاب "مسائل اجتہاد" مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 141۔