Mahdi ya rajule momin.

Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.

Contents (55 chapters)

1. Qiyamat ka alarm (Insani tariq ke khatime ka aaghaaz)
2. Yajuj aur Majuj.
3. Yajuj aur Majuj ka misdaaq.
4. Yajuj aur Majuj ke do daur.
5. Yajuj aur Majuj ki deevar.
6. Fikri diwaar.
7. Maghribi tahzib ke do pahlu.
8. Marifate aala ka imkan.
9. Alami dawat ka daur.
10. Maghrib ka daure urooj.
11. Wazaahat.
12. Secular groh ke zariye deen ki taeed.
13. Qurbe Qiyamat.
14. Tariq ka azeem waqia.
15. Dajjal ka zuhur.
16. Dajjale akbar ka fitna.
17. Dajjaliyyat kya hai.
18. Nashukri ka fitna.
19. Insani ghiza.
20. Nutq aur samaat.
21. Aabi qanoon.
22. Nafrat aur shikayat.
23. Intertainment culture.
24. Zuhure dajjal ka zamana.
25. Aasaare qiyamat ki rivayaat ko tamsil par mahmul karne ka sabab.
26. Mavaqe ka manfi isteamal.
27. Nazriya-e-irteqa.
28. Tariq ki maaddi tabeer.
29. Tafrihi culture.
30. Dajjaliyat,Mazhabi istehsal ka fitna.
31. Mazhab ka political interpretation.
32. Mughalata angezi.
33. Mukammal deen ka nazriyya.
34. Naye paighamber ki zarurat.
35. Mahdi ya rajule momin.
36. Mahdi ki pahchan.
37. Fitnaye duhaima.
38. Khudavandi mudaqalat ka muamala.
39. Mahdi,na ke haadi.
40. ealane haq,na ke dawaye haq.
41. Muaasir ahle iman ki zimmedari.
42. Iqwane rasool.
43. Mahdi aur Maseeh.
44. Maseeh ki aamade saani ka masala.
45. Maseehi role ki aamad.
46. Hazrat Maseeh ka role.
47. Intezare maseeh.
48. Daure aakhir ke mujaddid ki pahchaan.
49. Marifat,na ke nuzool.
50. Imamat bazaria kitabo sunnat.
51. Qatle dajjal.
52. Global warming,ya mausamiyyati tabdili bataur aaghaaze qiyamat.
53. Qur'an me aayi huvi peshangoiyan.
54. Hadis me aayi huvi peshangoiyan.
55. Khulasa.

مہدی یا رجلِ مومن؟ اب اس دور کے اُس مثبت کردار کو لیجیے جس کا ذکر حدیث میں مہدی یا رجلِ مومن کے الفاظ میں کیا گیا ہے۔ یہ کردار بھی کوئی پراسرار کردار نہیں، یہ ایک معلوم کردار ہے جس کو عام اصولوں کے تحت مطالعہ کر کے سمجھا جا سکتا ہے۔ مہدی یا رجلِ مومن کے ذریعے ادا کیے جانے والے مثبت کردار کے دو پہلو ہیں: معرفت اور دعوت۔

یعنی نئے دریافت کردہ حقائق کی روشنی میں معرفتِ اعلیٰ کا حصول، اور اسی طرح نئے حاصل شدہ ذرائع کی مدد سے اسلام کی دعوت کو مؤثر انداز میں عالمی سطح پر پھیلانا۔ یہ دونوں پہلو قرآن اور حدیث میں پیشگی طور پر بیان کر دیے گئے ہیں۔ جدید دریافتوں کے ذریعے معرفتِ اعلیٰ کے حصول کا امکان قرآن کی سورہ نمبر 41 میں پیشگی طور پر بیان کر دیا گیا تھا۔ اس آیت کا ترجمہ یہ ہے: "عنقریب مستقبل میں ہم لوگوں کو اپنی نشانیاں دکھائیں گے، آفاق میں بھی اور انفس میں بھی، یہاں تک کہ اُن پر پوری طرح یہ کھل جائے کہ یہ قرآن حق ہے۔

" سورہ حامم السجدہ آیت 53۔ قرآن کی یہ آیت 7ویں صدی عیسوی کے ربع اول میں اتری تھی۔ اُس وقت پیشگی طور پر یہ خبر دی گئی تھی کہ آئندہ ایسا ہوگا کہ کائنات میں چھپی ہوئی خدائی نشانیاں انسانی تحقیق کے نتیجے میں دریافت کی جائیں گی۔ یہ نشانیاں خود علمِ انسانی کی سطح پر قرآن کی صداقت کو ثابت کریں گی۔

یہ پیشین گوئی موجودہ زمانے میں واقعہ بن چکی ہے۔ اس طرح کام کا ابتدائی 50% حصہ انجام پا چکا ہے۔ اب مہدی یا رجلِ مومن کا کام یہ ہے کہ وہ ان حقائق کو جانے، اور بقیہ 50% حصے کی تکمیل کر کے اُن کو معرفتِ اعلیٰ کے حصول کا ذریعہ بنائے۔ کتاب: قیامت کا علام مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 44۔