Aurat Meamare Insaniyat

Ummuddardaa.

Aurat Meamare Insaniyat — Maulana Wahiduddin Khan

Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.

Contents (86 chapters)
  1. Taqseem-e-kaar ka usool.
  2. Zaria-e-sukun,na ke Zaria-e-tafreeh.
  3. Aurat Quran me.
  4. 1-Aadam aur Hawwa ki taqleeq.
  5. 2-Nikah ka intekhaab.
  6. 3-Talaaq ka sharee tariqa.
  7. Muaamala ki kitabat aur gawahi.
  8. 5-Aurat aur Mard baraabar.
  9. 6-Eak khandaan ke afraad.
  10. 7-Taaddud-e-azwaaj.
  11. 8-Mard aur Aurat ke virasati huquq.
  12. 9-Na pasandida cheez me khair.
  13. 10-Izdivaji rishte ka usool.
  14. 11-Behtar taalluqaat.
  15. 12-Qawwamiyat ka usool.
  16. 13-Salisi ka usool.
  17. 14-Yaksan inaam.
  18. 15-Aadam aur Havva.
  19. 16-Momin aur Mominaat.
  20. 17-Naee nasl ki tayyaari.
  21. 18-Hayat-e-Tayyiba.
  22. 19-Ishaat-e-Fahisha nahi.
  23. 20-Parda ka qanoon.
  24. 21-Muttaqiyon ki imamat.
  25. 22-Siyasi takrao nahi.
  26. 23-Aurat ka maidan-e-kaar.
  27. 24-Maa aur baap ke huqooq.
  28. 25-Aurat ki zimmedari.
  29. 26-Ghar ek taleem gaah.
  30. 27-Khuda parast auraton ki sifaat.
  31. 28-Zindagi ek amanat hai.
  32. 29-Maa ka kirdaar.
  33. 30-Ijtemaee akhlaqiyyaat.
  34. 31-Ba izzat qaum.
  35. 32-Jannat me rifaqat.
  36. 33-Dono ka inaam barabar.
  37. 34-Qaribi dushman.
  38. 35-Tangi ke bad osat.
  39. 36-Dini tarbiyat.
  40. 37-Anjaam ka madaar amal par.
  41. 38-Ahwal-e-Qiyamat.
  42. 39-Nafs-e-Mutmainnah.
  43. 40-Pur mashaqqat zindagi.
  44. 1-Aurat nisf-e-insaniyat.
  45. 2-Akhlaq ka meayaar.
  46. Aurat hadis me.
  47. 3-Sharafat ki pahchaan.
  48. 4-Har haal me khair.
  49. 5-Behtar akhlaq ki pahchaan.
  50. 6-Behtar khatun kaun.
  51. 7-Aurat sarmaya-e-hayat.
  52. 8-Sabse behtar khazana.
  53. 9-Zindagi ki madadgaar.
  54. 10-Qabil-e-eatemaad saathi.
  55. 11-Zindagi ki azeem nemat.
  56. 12-Riaayat ka muaamala.
  57. 13-Fitrat-e-insani ka taqaza.
  58. 14-Sabse afzal mataa.
  59. 15-Aurat maa ki haisiyat se.
  60. 16-Ladkiyon ki tarbiat.
  61. 17-Ladkiyon ke sath husn-e-sulook.
  62. 18-Be sahara ladkiyon ki khidmat.
  63. 19-Najaat ka zaria.
  64. 20-Auraton se mashwara.
  65. Fitrat ka umoomi qanoon.
  66. Izdiwaji zindagi ke usool.
  67. Musbat soch ki zaroorat.
  68. Aurat aur Mard.
  69. Khuda par bharosa.
  70. Walidain fitri muallim.
  71. Sab auratein yaksan.
  72. Badgumani fasaad ki jad.
  73. Manfi soch se bachna.
  74. Mustaqbil ki taraf dekhna.
  75. Sulh behtar hai.
  76. Aurat ki sabse badi kamzori.
  77. Ghussa ko bhulana.
  78. Aurat ka kamtar isteamal.
  79. Aayesha Siddiqa.
  80. Nikaah ki hikmat.
  81. Chand tareeqi khawateen.
  82. Aasiya bint-e-muzaahim.
  83. Aurat ka kirdaar.
  84. Ummuddardaa.
  85. Aurat ek intellectual partner.
  86. Taqseem-e-kaar ka usool.

ام الدرداء۔ ابو الدرداء ایک مشہور صحابی ہیں، ان کی وفات کے بعد عون ابن عبداللہ ابن عتبہ ان کی زوجہ ام الدرداء کے پاس آئے۔ انہوں نے ابو الدرداء کی زوجہ سے پوچھا کہ ابو الدرداء کا افضل عمل کیا تھا؟ ما كان أفضل عملي أبي الدرداء.

دوسری روایت میں ہے کہ انہوں نے پوچھا کہ ابو الدرداء کثرت سے کون سا عمل کرتے تھے؟ ما كان أكثر عملي أبي الدرداء. اس کے جواب میں ان کی زوجہ ام الدرداء نے کہا کہ سوچنا اور عبرت پکڑنا، یعنی التفكر والاعتبار۔ حلية الأولياء، بحوالہ حياة الصحابہ محمد یوسف کاندھلوی، الجزء 2، صفحہ 627۔

ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کی زوجہ کے بیان کے مطابق ان کی خاص عبادت یہ تھی کہ وہ ہمیشہ سوچتے رہتے تھے اور چیزوں سے عبرت پکڑتے تھے۔ اس عبرت پذیری کی ایک مثال یہ ہے کہ ایک بار ان کے سامنے ایک بیل گاڑی گزری، اس کو دو بیل کھینچ رہے تھے، درمیان میں ایک بیل بیٹھ گیا اور ایک بیل کھڑا رہا۔ اس پر گاڑی والے نے بیٹھنے والے بیل کو مارا۔ اس کو دیکھ کر ابو الدرداء نے کہا کہ إن في هذا لمعتبرًا.

بے شک اس واقعے میں ایک نصیحت ہے۔ صفحہ 627۔ اس واقعے سے معلوم ہوتا ہے کہ عبرت پذیری کیا ہے، وہ ہے دنیا کے واقعے سے آخرت کا سبق لینا۔ ابو الدرداء کے سامنے بیل کے بیٹھنے کا جو واقعہ ہوا، وہ ایک دنیاوی واقعہ تھا، مگر اس دنیاوی واقعے سے انہوں نے ایک اخروی سبق نکالا، وہ یہ کہ جس طرح دنیا میں ڈیوٹی نہ کرنے پر سزا ملتی ہے، اسی طرح آخرت میں ان لوگوں کو خدا کی طرف سے سزا دی جائے گی جنہوں نے خدا کے احکام کی خلاف ورزی کی۔

اس طرح اسلام کی پوری تاریخ میں اہل ایمان کا گھر مسلسل طور پر دعوت و تعلیم کا مرکز بنا رہا۔ خواتین فطری طور پر اس مرکز میں بنیادی کردار کی حیثیت رکھتی تھیں۔ پیغمبر اسلام کے بعد اسلامی تاریخ کا تسلسل زیادہ تر دو اداروں کے ذریعے قائم رہا ہے: داخلی اعتبار سے گھر، اور خارجی اعتبار سے مسجد۔ کتاب عورت معمار انسانیت، مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 149۔