Aurat Meamare Insaniyat

12-Riaayat ka muaamala.

Aurat Meamare Insaniyat — Maulana Wahiduddin Khan

Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.

Contents (86 chapters)
  1. Taqseem-e-kaar ka usool.
  2. Zaria-e-sukun,na ke Zaria-e-tafreeh.
  3. Aurat Quran me.
  4. 1-Aadam aur Hawwa ki taqleeq.
  5. 2-Nikah ka intekhaab.
  6. 3-Talaaq ka sharee tariqa.
  7. Muaamala ki kitabat aur gawahi.
  8. 5-Aurat aur Mard baraabar.
  9. 6-Eak khandaan ke afraad.
  10. 7-Taaddud-e-azwaaj.
  11. 8-Mard aur Aurat ke virasati huquq.
  12. 9-Na pasandida cheez me khair.
  13. 10-Izdivaji rishte ka usool.
  14. 11-Behtar taalluqaat.
  15. 12-Qawwamiyat ka usool.
  16. 13-Salisi ka usool.
  17. 14-Yaksan inaam.
  18. 15-Aadam aur Havva.
  19. 16-Momin aur Mominaat.
  20. 17-Naee nasl ki tayyaari.
  21. 18-Hayat-e-Tayyiba.
  22. 19-Ishaat-e-Fahisha nahi.
  23. 20-Parda ka qanoon.
  24. 21-Muttaqiyon ki imamat.
  25. 22-Siyasi takrao nahi.
  26. 23-Aurat ka maidan-e-kaar.
  27. 24-Maa aur baap ke huqooq.
  28. 25-Aurat ki zimmedari.
  29. 26-Ghar ek taleem gaah.
  30. 27-Khuda parast auraton ki sifaat.
  31. 28-Zindagi ek amanat hai.
  32. 29-Maa ka kirdaar.
  33. 30-Ijtemaee akhlaqiyyaat.
  34. 31-Ba izzat qaum.
  35. 32-Jannat me rifaqat.
  36. 33-Dono ka inaam barabar.
  37. 34-Qaribi dushman.
  38. 35-Tangi ke bad osat.
  39. 36-Dini tarbiyat.
  40. 37-Anjaam ka madaar amal par.
  41. 38-Ahwal-e-Qiyamat.
  42. 39-Nafs-e-Mutmainnah.
  43. 40-Pur mashaqqat zindagi.
  44. 1-Aurat nisf-e-insaniyat.
  45. 2-Akhlaq ka meayaar.
  46. Aurat hadis me.
  47. 3-Sharafat ki pahchaan.
  48. 4-Har haal me khair.
  49. 5-Behtar akhlaq ki pahchaan.
  50. 6-Behtar khatun kaun.
  51. 7-Aurat sarmaya-e-hayat.
  52. 8-Sabse behtar khazana.
  53. 9-Zindagi ki madadgaar.
  54. 10-Qabil-e-eatemaad saathi.
  55. 11-Zindagi ki azeem nemat.
  56. 12-Riaayat ka muaamala.
  57. 13-Fitrat-e-insani ka taqaza.
  58. 14-Sabse afzal mataa.
  59. 15-Aurat maa ki haisiyat se.
  60. 16-Ladkiyon ki tarbiat.
  61. 17-Ladkiyon ke sath husn-e-sulook.
  62. 18-Be sahara ladkiyon ki khidmat.
  63. 19-Najaat ka zaria.
  64. 20-Auraton se mashwara.
  65. Fitrat ka umoomi qanoon.
  66. Izdiwaji zindagi ke usool.
  67. Musbat soch ki zaroorat.
  68. Aurat aur Mard.
  69. Khuda par bharosa.
  70. Walidain fitri muallim.
  71. Sab auratein yaksan.
  72. Badgumani fasaad ki jad.
  73. Manfi soch se bachna.
  74. Mustaqbil ki taraf dekhna.
  75. Sulh behtar hai.
  76. Aurat ki sabse badi kamzori.
  77. Ghussa ko bhulana.
  78. Aurat ka kamtar isteamal.
  79. Aayesha Siddiqa.
  80. Nikaah ki hikmat.
  81. Chand tareeqi khawateen.
  82. Aasiya bint-e-muzaahim.
  83. Aurat ka kirdaar.
  84. Ummuddardaa.
  85. Aurat ek intellectual partner.
  86. Taqseem-e-kaar ka usool.

نمبر 12: رعایت کا معاملہ۔ ابوہریرہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو، کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے، اور پسلی میں سب سے زیادہ ٹیڑھ اس کے اوپر کے حصے میں ہوتی ہے۔ اگر تم اس کو سیدھا کرنے لگو تو تم اس کو توڑ دو گے، اور اگر تم اس کو چھوڑ دو تو وہ ویسی ہی رہے گی۔ پس تم عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرنے کی میری نصیحت قبول کرو۔

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج. فاستوصوا بالنساء." صحیح البخاری، بحوالہ مشکات المصابیح، جلد 2، صفحہ 973۔ رقم الحدیث 3238۔ اس حدیث میں جو بات کہی گئی ہے وہ خاتون اول حوا کے طریقِ تخلیق کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ وہ عورت کے عام مزاج کو بتاتی ہے۔

جیسا کہ معلوم ہے، پسلی کی ہڈی کسی قدر ٹیڑھی ہوتی ہے؛ اس کا ٹیڑھا ہونا اس کا نقص نہیں ہے، بلکہ یہی اس کی موزونیت ہے۔ پسلی کی ہڈی کو اگر آپریشن کر کے سیدھا کر دیا جائے تو وہ جسمِ انسانی میں اپنی کارکردگی کو صحیح طور پر ادا نہ کر سکے گی۔ ایک اور روایت میں یہ لفظ ہے کہ "المرأة كالضلع"، یعنی عورت پسلی کی ہڈی کی مانند ہے۔ یہ تمثیل کی زبان ہے، اور یہ تمثیل دراصل عورت کی ایک صفت کو بتانے کے لیے ہے، اور وہ یہ کہ عورت نسبتا جذباتی، یعنی emotional، ہوتی ہے۔

مرد کے مقابلے میں عورت کو کسی قدر جذباتی اس لیے بنایا گیا ہے کہ چیزوں سے اس کو ایک جذباتی تعلق ہو جائے، اور اس بنا پر وہ اپنی مخصوص ذمہ داریوں کو بہتر طور پر ادا کر سکے۔ اسی مخصوص مزاج کا یہ نتیجہ ہے کہ عورت کو اپنے بچے کے ساتھ انتہائی جذباتی تعلق ہوتا ہے۔ اگر یہ جذباتی تعلق نہ ہو تو عورت اپنے بچے کے سلسلے میں اپنی ذمہ داریوں کو ادا نہ کر سکے۔ کتاب "عورت: معمارِ انسانیت"، مولانا وحید الدین خان، صفحہ نمبر 64۔