Asbaq-e-Tareekh

Siyasat ka saath Dini Khidmat

Asbaq-e-Tareekh — Maulana Wahiduddin Khan

Badges mark quoted or attributed material (Qur'an, hadith, another author, an opposing view). Unbadged passages are Maulana Wahiduddin Khan's own words.

Contents (218 chapters)
  1. Hamari Zindagi ka eik Dardnaak Pahlu
  2. Deebacha
  3. Jamaat-e-Sahaba
  4. Bartar Tadbeer
  5. Zamani Farq
  6. Do Namuney
  7. Do Insan
  8. Islam ke Safeer
  9. Rahnuma ki Ahmiyat
  10. Ghalat Fahmi
  11. Ziyada Sawab
  12. Awam-o-Khawas
  13. Ba Shuoor Afraad
  14. Ittehad ki Shart
  15. Maqam kaisay mila
  16. Inquilabi Faisla
  17. Ye Hamileen-e-Islam
  18. Khauf-e-Khuda
  19. Qadardani
  20. Yahud ke Naqsh-e-qadam par
  21. Islam ki nayi Tareekh nanan-e-ke liye
  22. Tauba ne Taqatwar bana diya
  23. Meyaar ki Tabdili
  24. Hukm aan-e-ke bad
  25. Jab Admi Aql Khodey
  26. Muttahida Mahaaz ki Siyasat
  27. Sab se Badi Zamanat
  28. Imtehan ki Qeamat
  29. Insaf ka Tareeqa
  30. Sura-e-Noor ki Raushni me
  31. Apni Pahchaan
  32. Aayat-e-Fitna
  33. Iqdam se Pahley Tahqeeq Zaruri hai
  34. Sachchai ka Zore
  35. Kabhi peechey hatna sab se bada Iqdaam
  36. Khuda ka Kalima un ke haq me pura hokar raha
  37. Eik Khandani Jhagda
  38. Haiwaniat ki Sath par
  39. Kitna Farq
  40. Ulta Nateeja
  41. Murda Loge
  42. Khuda ki Sunnat
  43. Akabir-e-Qaum
  44. Dekar Paana
  45. Eik Waqia
  46. Eteraaf
  47. Ghalati ki Islaah
  48. Vo Badsha hokar bhi
  49. Eik aur Waqia
  50. Grohi Asabiat kahan tak lejati hai
  51. Insanon ki eik qism ye bhi hai
  52. Insani andaz-e-kitn-e-ghalat hot-e-hain
  53. Siasat ke liye Josh-o-kharosh
  54. Ye tha Mushrikin-e-arab ka kirdaar
  55. Eik Waqia
  56. Habash ki Hijrat
  57. Asabiat kahan tak lejati hai
  58. Un ke pass har ravish ke liye
  59. Ezzat-o-Zillat
  60. Kabhi aisa hota hai ke awami bheed me
  61. Sarsari Mutalaah
  62. Es me Aap ke liye Sabaq hai
  63. Lateefa
  64. Dusra Baab
  65. Fitrat par
  66. Do Kirdaar
  67. Halaat ke Natij-e-me
  68. Taassub ki Hadd
  69. Hukumati Mansab
  70. Kitna Farq
  71. Quran se Taalluq
  72. Tareekh ka Sabaq
  73. Islami Rawadari
  74. Ye bhi Mumkin hai
  75. Badsha bhi
  76. Taassub ki Qeamat
  77. Imamat ka Raaz
  78. Tareekh Sabaq deti hai
  79. Maghribi Qaumen
  80. Jab ye naubat ajaye
  81. Dawat se Ghaflat
  82. Tareekh ka Fitna
  83. Ohda na miln-e-par
  84. Admi badal jata hai
  85. Mahel se Khandar
  86. Manfi Siasat Mahengi padi
  87. Maut ke Waqt
  88. Ghalat Istedlaal
  89. Aql ki Aankh se
  90. Mazi aur Haal
  91. Mazi aur Haal ka Farq
  92. Taraqqi ka Raaz
  93. Zalim ke liye Kamiyabi nahi
  94. Futuhaat ka Raaz
  95. Taqreebi Siasat ka Anjaam
  96. Tatari Fitna Eqtelafi Siasat ka Natija tha
  97. Do Tareekhi Tajribey
  98. Achchi Zindagi
  99. Ekhlaas kafi nahi
  100. Aala Zarfi
  101. Alamati Sarzameen
  102. Tameer, Siasat
  103. Ekhtelaf ka noqsan kahan tak jata hai
  104. Alfaaz ka Fitnah
  105. Do Qism ke Insan
  106. Ghalat Fahmi
  107. Maashi Faraghat
  108. Nazuk Masalah
  109. Ye Sahih nahin
  110. Tariq ibn Ziyad
  111. Tareekhi Tafseelaat
  112. Natija-e-Bahs
  113. Unani Uloom
  114. Tareekh ka Sabaq
  115. Nasihat ka Asar
  116. Do Misalen
  117. Do Tasweeren
  118. Eik Aam Burai
  119. Nasihat
  120. Pukaar par Daudne wale
  121. Jab kartab bazi ko kamaal samjhajane lage
  122. Budhiya ki Dileri
  123. Acha Gumaan Rakhiye
  124. Teesra Baab
  125. Asri Taqaze
  126. Khud Shikan Baniye
  127. Safha-e-Ebrat
  128. Baland Kirdari
  129. Zimmedaar Kaun
  130. Tareekh Sabaq Deti hai
  131. Kitna Farq
  132. Jidd-o-Johd
  133. Fasad ka Zimmedaar
  134. Khuda ki Madad
  135. Islam ke Naam par
  136. Sabaq Aamooz
  137. Tareekh Pukaarti hai
  138. Ettefaaq ka Natija
  139. Pahchaan
  140. Badapan
  141. Jaanna Kafi nahi
  142. Barbadi ke Bavajud
  143. Qaumi Azmat
  144. Urooj-o-Zawaal
  145. Manfi Tahriken
  146. Chautha Baab
  147. Eik Misaal
  148. Akhlaaq ki Taqat
  149. Allah ko bahot Yaad karo
  150. Kal aur Aaj ka Farq
  151. Jihad ke Naam par
  152. Tareekh ka Navishta
  153. Islam ka Atiyya
  154. Qadardani
  155. Manfi Josh
  156. Thoda Waqt Ziyada Kaam
  157. Be Faida Batein
  158. Kitna Farq
  159. Salahiyatein Islam ke kaam na aa sakin
  160. Eik aham Kitab
  161. Millat ka Sarmaya
  162. Kaam se pahl-e-kaam ki bunyad tayyar kijiye
  163. Akhirat ke bajaye siyasat
  164. Salahiyatein jo siyasat ki nazar hogayin
  165. Ghair Pokhta naujawan un ki tahreek ka sarmaya the
  166. Jazbati na bano
  167. Ebratnaak
  168. Khabar Ghalat thi
  169. Nizam-e-Taleem
  170. Kaisi ajeeb Ghaflat
  171. Aah ye be shuoori
  172. Wo Mawaqey jo Istemaal na ho sakey
  173. Kaisa Ajeeb
  174. Falastine - Eik Alaamat
  175. Zuhur-e-Aayaat ka Maqaam
  176. Islam ke naam par Islam ka Qatl
  177. Islami Takhreeb kaari
  178. Un ka mukammal Inquilaab juzi Inquilaab bhi na ban saka
  179. Inquilaabi Khush khayaliyan
  180. Siyasat, Siyasat, Siyasat
  181. Ebrat ke liye
  182. Wo Atom Bomb Kharidn-e0gaye
  183. Eik Tasbeeh ke badl-e-20 Million Paund
  184. Haarn-e-wale ko Khush Aamadeed
  185. Ye Khushkhayaal Mufakkireen
  186. Madu me Bartari ki nafsiyyaat paida karna
  187. Zameer- Dunya me Khuda ki Adalat hai
  188. Ham kahan hai
  189. Nizam-e-Mustafa ki Nai Tabeer
  190. Eik Iqdaam se kai masal-e-paida hote hain
  191. Ham ko Esai hojana chahiye
  192. Alfaaz, Alfaaz, Alfaaz
  193. Musalman - Kal aur Aaj
  194. Siyasi Hirs ke bajaye Siyasi Qanaat
  195. Siyasat ka saath Dini Khidmat
  196. Jab zahen ke pardey hat jayein
  197. Isi se Tameer-e-dunya bhi
  198. Maut ke aqeed-e-ne Zindagi dedi
  199. Qanaat
  200. Jahiz aur Hariri
  201. Eik Ebratangez Waqiq
  202. Jo log Taqreer-o-Khitabat ke kamalaat dikharahe hain
  203. Shayer ka Eteraaf
  204. Banavati Qissey
  205. Al-Eraqu Awwalu Qatarin fil-Alam
  206. Arabi Zaban nai Ahmiat hasil karrahi hai
  207. Musbat kaam ki Zaroorat
  208. Maulana Mufti Mohammed Shafi saheb
  209. Nisf Sadi bad
  210. First
  211. Second
  212. (Page-474)
  213. (Page-476)
  214. Jab Khuda ki Zameen Taassubaat se khali thi
  215. Deendari ye hai ke Deen puri Zindagi par Cha jaye
  216. (Page-479)
  217. Back Cover Teskt
  218. (Pade-82) Ilzam kafi nahi

سیاست کے ساتھ دینی خدمت: شمالی نائجیریا کی 65 ملین آبادی میں آدھے سے زیادہ مسلمان ہیں۔ 200 برس پہلے کی بات ہے، شمالی نائجیریا کے سلطان بیوا نے ریاست کے علماء کو اپنے دربار میں بلایا اور ان کو تحفے دیے۔ آنے والوں میں ایک بزرگ نے تحفہ قبول نہیں کیا، یہ عثمان دن فودیو 1817-1854 عیسوی تھے۔ انہوں نے کہا، "میں آپ کا تحفہ اس وقت لوں گا جبکہ آپ مجھ کو تبلیغِ اسلام کا پروانہ عطا فرمائیں۔

" سلطان نے فوراً ان کے مطالبے کو مان لیا۔ عثمان دان فودیو نے اس کے بعد تبلیغ و دعوت کا کام شروع کیا۔ ان کی کوششوں سے نائجیریا کے بہت سے باشندے مسلمان ہو گئے۔ تاہم یہ سلسلہ دیر تک قائم نہ رہ سکا۔

عثمان دن فودیو نے اس کے بعد سلطان کے سامنے سیاسی مطالبات رکھنے شروع کیے: "تمام سیاسی قیدیوں کو رہا کرو، ٹیکس کی شرح گھٹاؤ" وغیرہ۔ اس قسم کے مطالبات نے حکمرانوں کو خفا کر دیا۔ سلطان بیوا کسی طرح ان کو برداشت کرتا رہا۔ اس کے مرنے کے بعد اس کا لڑکا سلطان نفاتا تخت پر بیٹھا۔

اس نے نہ صرف عثمان دان فودیو کے سیاسی مطالبات کو رد کیا بلکہ ان کی تبلیغی سرگرمیوں پر بھی پابندی لگا دی۔ اب عثمان دان فودیو اور ان کے ساتھی سلطان کے سیاسی مخالف بن کر کھڑے ہو گئے۔ 1809 عیسوی میں اس باہمی جنگ کا سلسلہ شروع ہوا جو عثمان دن فودیو کی موت 1817 تک ناکام طور پر جاری رہا۔ احمد وبلو انہیں عثمان دن فودیو کے لڑکے تھے، جن کو اپنے باپ سے ایک طرف تبلیغی جذبے کی وراثت ملی تھی، اور اسی کے ساتھ سیاسی جہاد کی بھی۔

عجیب بات ہے کہ احمد وبلو نے اپنے والد کے انجام سے کوئی سبق نہیں لیا اور اسی تجربے کو پھر دہرایا جو ان کے پیش رو کے زمانے میں ناکام ہو چکا تھا۔ میری کوششوں کی وجہ سے دسمبر 1963 سے لے کر مارچ 1965 تک تقریباً 200,000 مشرکوں نے اسلام قبول کیا۔ ان میں سے بعض ایسے لوگ بھی ہیں جو سماجی زندگی میں نمایاں مقام رکھتے ہیں۔ یہ نائجیریا کے سابق وزیراعظم الحاج احمد وبلو 1901-1966 عیسوی کے الفاظ ہیں، جو انہوں نے 1384 ہجری یعنی 1964 کی معتمر اسلامی قاہرہ میں تقریر کرتے ہوئے کہے تھے۔

انہوں نے کہا کہ افریقہ کی لگ بھگ 22 کروڑ آبادی میں 10 کروڑ 80 لاکھ مسلمان ہیں۔ اگر مسلم ملکوں کی مدد شاملِ حال ہو تو افریقہ کے مشرق قبائل میں تیزی سے اسلام پھیل سکتا ہے، اور اس کا ثبوت خود میری وہ کامیابیاں ہیں جن کا میں نے ابھی حوالہ دیا۔ احمد وبلو کو اسلام کی خدمت کا یہ جذبہ احمد وبلو کو اسلام کی خدمت کا یہ جذبہ اپنے دادا عثمان ڈن فوڈیو سے ملا تھا۔ انیسویں صدی میں جب پرتگال، فرانس اور برطانیہ نے افریقہ کے علاقوں میں گھسنا شروع کیا تو افریقہ میں اس کے ردعمل کے تحت بہت سے مصلحین اٹھ کھڑے ہوئے۔

انہی میں سے ایک عثمان ڈان فوڈیو بھی تھے۔ انہوں نے گزشتہ صدی میں مسلمانوں کی اصلاح اور استعماری طاقتوں کے خلاف جہاد کی زبردست تحریک چلائی۔ دریائے نائجیریا کے کنارے دور تک انہوں نے اسلام کا جھنڈا لہرا دیا۔ 1833 میں ان کے انتقال کے بعد ان کے جانشینوں نے یہ مہم جاری رکھی۔

نائجیریا کی راجدھانی لاگوس سے لے کر شمال میں لکوسو شہر تک مقابلے جاری رہے، مقابلے جاری تھے۔ تاہم آخری فیصلہ انگریزوں کے حق میں ہوا۔ انہوں نے 1886 میں سلطان محمد طاہر اور ان کے ساتھیوں کو شکست دے کر نائجیریا پر قبضہ کر لیا۔ احمد وبلو انہی روایات کے درمیان موجودہ صدی کے آغاز میں پیدا ہوئے۔

ان کے باپ سکوتو کے امیر قبیلہ تھے۔ ابھی وہ 10 سال کے تھے کہ باپ کا انتقال ہو گیا۔ ان کی ماں ایک دیندار خاتون تھیں۔ قدیم رواج کے مطابق پہلے انہیں قرآن حفظ کرایا گیا۔

اس کے بعد انہوں نے عرب مدرسے میں داخلہ لیا۔ پہلے انہوں نے اس کے بعد انہوں نے عربی مدرسے میں داخلہ لیا اور 21 سال کی عمر تک دینی تعلیم سے فراغت حاصل کر لی۔ 1926 عیسوی میں مغربی تعلیم کے لیے کاسٹینا کالج میں داخل ہوئے اور انگریزی زبان اور ریاضیات کی تعلیم مکمل کی۔ خاندانی وراثت کے تحت ان کو سکوتو کا امیر بنایا گیا۔

1934 عیسوی میں سلطان حسن نے ان کو شہر رباح کا گورنر مقرر کیا۔ 1938 عیسوی میں جب سلطان حسن کا انتقال ہوا تو نئے سلطان ابوبکر نے احمد وبلو کو سکوتو کے ساردونا کے منصب پر سرفراز کیا۔ 1948 میں انہوں نے لندن کا سفر کیا اور آزادی کے مسائل پر حکومت برطانیہ سے گفتگو کی۔ 1963 کی مردم شماری کے مطابق نائجیریا میں 36 ملین مسلمان ہیں، عیسائی 19 ملین اور دوسرے قبائل 10 ملین ہیں۔

شمالی نائجیریا میں زیادہ تر مسلمان آباد ہیں اور جنوبی نائجیریا میں زیادہ تر عیسائی۔ احمد وبلو شمالی نائجیریا کے لیڈر تھے۔ وہ مغربی استعمار کے خلاف جنگ میں پیش پیش رہے۔ 1960 عیسوی میں نائجیریا آزاد ہوا تو وہاں ایک فیڈرل گورنمنٹ بنی۔

اس حکومت کے فیڈرل پرائم منسٹر سر ابوبکر تفاوی ولیوہ تفاوی بلیوہ اس حکومت کے فیڈرل پرائم منسٹر سر ابوبکر تفاوی بلیوہ 1912 تا 1966 عیسوی تھے۔ احمد وبلو شمالی نائجیریا کے وزیراعظم مقرر ہوئے۔ یہ ایک مخلوط حکومت تھی جس میں مختلف پارٹیوں کے نمائندے اور مسلمان اور عیسائی دونوں شریک تھے۔ احمد وبلو نے مسلمانوں کی اصلاح و تعمیر اور عیسائیوں میں اسلام کی اشاعت کا کام پوری توجہ سے شروع کیا۔

اس کے نتائج بھی نکلنے شروع ہوئے مگر انہیں زیادہ کام کرنے کا موقع نہیں ملا۔ 15 جنوری 1966 عیسوی کو 25 فوجی افسروں نے مل کر بغاوت کر دی۔ اس بغاوت میں ابوبکر ابوبکر تفاوی بلیوہ احمد وبلو اور بہت سے مسلمان اور عیسائی مارے گئے۔ اس کے بعد نائجیریا میں فوجی حکومت قائم ہو گئی جس کے سربراہ جنرل ارونسی تھے۔

جنرل ارونسی تھے مگر انہیں بھی صرف چھ ماہ حکومت کرنے کا موقع ملا۔ 29 جولائی 1966 عیسوی کو دوسری فوجی بغاوت ہوئی اور وہ بھی ختم کر دیے گئے۔ نائجیریا میں دو مسئلے ہیں۔ یہاں مسلمانوں کی تعداد 70 فیصد ہے مگر تعلیم، اقتصادیات اور تنظیم میں پیچھے ہونے کی وجہ سے عملاً اکثر شعبوں پر عیسائی چھائے ہوئے ہیں۔

ضرورت ہے کہ انہیں تعلیمی اور اقتصادی اعتبار سے بلند کیا جائے تاکہ وہ ملک میں اپنا جائز مقام پا سکیں۔ دوسرا کام یہاں کے عیسائیوں اور خاص طور پر 10 ملین مشرک قبائل تھے۔ دوسرا کام یہاں کے عیسائیوں اور خاص طور پر 10 ملین مشرک قبائل میں اسلام کی اشاعت ہے۔ یہ دونوں کام احمد وبلو نے شروع کر دیے تھے مگر ان کی شہادت سے جو سبق ملتا ہے وہ یہ کہ تعمیر و تبلیغ کا کام سیاست کو لے کر نہیں کیا جا سکتا۔

احمد وبلو اگر سیاست سے الگ ہو کر یہ کام کر رہے ہوتے تو وہ 20 تا 25 برس میں نائجیریا کی تاریخ بدل دیتے۔ مگر سیاست کے خارزار نے انہیں بھی ختم کر دیا اور ان کے ملی اور اسلامی کام کو بھی۔ کتاب اسباق تاریخ مولانا وحید الدین خان صفحہ نمبر 418۔