…it would have been impossible to rebuild them in a modern way. But when the war completely wiped them off the map, we were presented with an opportunity. We seized it and rebuilt these cities as modern, well-planned urban centres.”

This is the essence of positive thinking: finding opportunities for growth and renewal even in the face of destruction. The response of the Japanese can make us understand what a true positive character is. He does not live in complaints. He looks for the positive in everything. He finds opportunities for growth where others only see destruction. He extracts positive lessons from negative experiences. Only people with such completely positive character will find entry into Paradise, The Home of Peace (Quran, 10: 25) in the Hereafter.

Only positive personalities will enter the ideal world of Paradise. They see the good in everything, find growth in adversity, and learn from negative experiences.

…be a deserving candidate for Paradise? In a single word, it is spirituality. Paradise is a spiritual world and only those men and women who have developed spiritual qualities in their personality will be blessed with entry into Paradise.

According to the Quranic description, “Paradise is the home of peace.” (10:25). Paradise is a place where there is no nuisance, no noise and it is free of all kinds of pollution. The inhabitants of Paradise will be positive thinkers in the complete sense of the phrase. The environment of Paradise will be free of all kinds of negative states, like anger, malice, hate, revenge, wrong desires, jealousy, fighting, exploitation and dishonesty, for these negative factors cannot be part of the psychology of the spiritual inhabitants of Paradise.

The definition of spirituality given in the dictionary is—the state of being opposed to worldliness. This definition is partly true, for unworldliness is not just for the sake of unworldliness. It is for the sake of a higher goal. And that…

The Quran refers to Paradise as dar as-salam (10:25). Dar as-salam means the home of peace. According to this, every member of the high society of Paradise will be a peaceful person in the complete sense of the word. Only that person will be selected for Paradise who has proved in the present world that he is so intellectually developed that he can live in society with peace and compassion. No excuse, whatsoever, would develop the slightest feelings of hate and violence against anyone in his heart.

Regarding the atmosphere of Paradise, the Quran says: “They will not hear therein any vain or sinful talk.” (56:25) Anyone who does not stand up to this criterion will be declared as disqualified from entering Paradise.

تاریخ کو انتظار ہے

قرآن کی سورہ یونس میں یہ آیت آئی ہے: واللہ یدعوا إلی دار السلام (10:25) یعنی اللہ بلاتا ہے امن کے گھر کی طرف(And God calls to the home of peace.)

اِسی طرح، قرآن کی سورہ آل عمران میں یہ آیت آئی ہے: أفغیردین اللہ یبغون، ولہ أسلم مَن فی السماوات والأرض طوعاً وکرہاً، وإلیہ یُرجعون (3: 83) یعنی کیا وہ اللہ کے دین کے سوا کوئی اور دین چاہتے ہیں، حالاں کہ اللہ کے دین کے تابع ہے،…

…اور تشدد کے ماحول میں لوگوں کی زبان سے صرف بد دعا نکلے گی، نہ کہ کوئی ربانی دعا۔ ایسے ماحول میں لوگوں کا دماغ منفی افکار کا جنگل بن جائے گا، جب کہ مذکورہ قسم کی اعلیٰ ربانی دعا کے لیے ضروری ہے کہ آدمی کا دماغ مثبت افکار کا باغ بنا ہوا ہو۔

قرآن کے مطابق، جنت کامل معنوں میں ایک امن کی جگہ ہے (10: 25)۔ جنت گویا امن کلچر کا چمنستان ہے۔ ایسی جنت میں تشدد پسند لوگوں کے لیے کوئی جگہ نہیں۔ تشدد اپنی حقیقت کے اعتبار سے ایک نفسیاتی آگ ہے۔ جو لوگ دنیا کی زندگی میںآگ والی نفسیات کے ساتھ جئیں، اُن کے لیے شدید اندیشہ ہے کہ وہ آخرت میں بھی آگ کی دنیامیں ڈال دئے جائیں۔

قرآن کے مطابق، جنت کے باشندے کامل طور پر امن پسند ہوں گے (36: 66)۔ وہاں ہرانسان کے دل میں دوسرے انسان کے لیے صرف امن اور محبت کے جذبات ہوں گے۔ ایسی حالت میں جنت میں بسانے کے لیے صرف انھیں لوگوں کا انتخاب کیاجائے گا جنھوں نے موت سے پہلے کی…

میں نے دعوت کا کام 1950 میں شروع کیا۔ اُس وقت میں نے اعظم گڑھ میں اگزبیشن میں ایک بک اسٹال لگایا تھا جس کے اوپر ایک بڑے بورڈ پر موٹے حرفوں میں قرآن کی ایک آیت (واللّٰہ یدعوا إلی دارالسلام) کا ترجمہ اِس طرح لکھا ہوا تھا:

And God calls to the home of Peace (10: 25)

یہ اتنے جلی حرفوں میں لکھا تھا کہ وہ اگزبیشن کے انٹرنس (entrance)سے نظر آتا تھا۔ اِس بورڈ کو اعظم گڑھ کے آرٹسٹ محمد یوسف نے تیار کیا تھا۔اس کے بعد مسلسل میں دعوہ ورک میں لگا رہا۔ بار بار میں محسوس کرتا تھا کہ میں اس کام کو صرف شروع…

…لگایا۔ اس بک اسٹال کے اوپر لال رنگ کے روشن حروف میں ایک سائن بورڈ لگایا گیا جو اتنا بڑا تھا کہ وہ گیٹ سے دکھائی دیتا تھا۔اِس سائن بورڈ پر قرآن کی آیت: واللہ یدعو إلی دار السلام (یونس :25 ) کا انگریزی ترجمہ اِن الفاظ میں لکھا ہوا تھا:

And God calls to the home of peace (10:25)

اِس آیت میں بیک وقت دو باتیں کہی گئی ہیں — دعوت اور امن۔

Cited at 151s — opens the lecture at this moment.

Cited at 316s — opens the lecture at this moment.

Cited at 402s — opens the lecture at this moment.

Cited at 471s — opens the lecture at this moment.

Cited at 496s — opens the lecture at this moment.

Cited at 556s — opens the lecture at this moment.

Cited at 693s — opens the lecture at this moment.

Cited at 849s — opens the lecture at this moment.

Cited at 870s — opens the lecture at this moment.

Cited at 899s — opens the lecture at this moment.

Cited at 914s — opens the lecture at this moment.

Cited at 944s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1026s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1451s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1481s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1511s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1520s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1640s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1965s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2027s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2035s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2305s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2430s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2595s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2634s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2831s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2877s — opens the lecture at this moment.

Cited at 3202s — opens the lecture at this moment.

Cited at 3534s — opens the lecture at this moment.

Cited at 5201s — opens the lecture at this moment.

Cited at 6231s — opens the lecture at this moment.

…انسانی معاشرہ پسند ہے جس میں امن کا ماحول پایا جاتاہو۔ امن خدا کے نقشۂ حیات کے مطابق ہے اور تشدد خداکے نقشۂ حیات کے خلاف۔ قرآن کی سورہ یونس میں ارشاد ہوا ہے واللہ یدعو إلی دار السلام (10: 25) یعنی اللہ سلامتی کے گھر کی طرف پکارتاہے

And God calls to the home of peace.

قرآن کی اس آیت میں ’’دار السلام‘‘ سے مراد اصلاً آخرت کی جنت ہے۔ جنت کامل معنوں میں امن کا مقام ہے۔ یہی پرامن زندگی موجودہ دنیا میں بھی انسان سے مطلوب ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ جو لوگ موجودہ دنیا میں پُرامن زندگی کا ثبوت دیں، وہی وہ لوگ ہیں جو…

The Quran says:

God calls to the Home of Peace. THE QURAN 10: 25

This means that according to the creation plan, peace and harmony should prevail in human society. God Himself is Peace (Peace being an attribute of God). He intended this world to be peaceful, and only a peaceful world will be able to…

…لگایا۔ اس بک اسٹال کے اوپر لال رنگ کے روشن حروف میں ایک سائن بورڈ لگایا گیا جو اتنا بڑا تھا کہ وہ گیٹ سے دکھائی دیتا تھا۔اِس سائن بورڈ پر قرآن کی آیت واللہ یدعو إلی دار السلام (یونس 25 ) کا انگریزی ترجمہ اِن الفاظ میں لکھا ہوا تھا

And God calls to the home of peace (10:25)

اِس آیت میں بیک وقت دو باتیں کہی گئی ہیں — دعوت اور امن۔

…is an incorrect perspective. The authentic source of Islamic teachings are its texts, the Quran and Sunnah (way of the Prophet). Anyone who wants to know about Islam, must refer to these texts and not judge Islam based on Muslim behaviour.

There is a verse in the Quran: “God calls man to the home of peace.” THE QURAN, 10: 25

According to this Quranic verse, the aim of Islam is to establish a peaceful society. In Islam, peace is the ‘summum bonum’. Peace is the basic condition for every kind of progress. Without peace, there is no development at all, religious…

قرآن میں بتایا گیا ہے کہ مسلمان کا مشن شہادت حق ہے۔ اور جو لوگ شہادت حق کے لیے اٹھیں انھیں کو خدا کی نصرت و حمایت ملے گی(22:78)۔ پھر جب خدا نے مسلمان کی فتح و نصرت کو دعوت و شہادت سے جوڑ دیا ہو تو کہیں اور سے ہم کس طرح اسے پا سکتے ہیں۔

اللہ ان لوگوں کا مدد گار ہوتا ہے جو اللہ کے راستہ پر چلیں اور اللہ کا مقرر کیا ہوا راستہ صرف ایک ہے، اور وہ ہے دعوت کے اصول پر جدوجہد۔

ایک قائم شدہ حکومت کے بارے میں اگر کسی کا احساس ہو کہ اس کا نظام اس کی پسند کے مطابق نہیں ہے، اور وہ پرامن دعوہ ورک بھی کرنا نہیں چاہتا تو ایسی حالت میں اس کے اوپر جہاد نہیں ہے بلکہ ہجرت ہے۔ اس کے لیے ہر گز جائز نہیں کہ وہ اپنی ناپسندیدگی…

…چاہے، اپنی آزادی کو استعمال کرے۔ اِس صورت حال سے، مسابقت (competition) اور چیلنج کا ماحول پیدا ہوتا ہے۔ اِس چیلنج کو اگر منفی معنی میں لیں تو وہ نزاع ہے اور اگر اُس کو مثبت معنی میں لیں تو وہ ترقی کے لیے محرک (incentive) بن جاتا ہے۔

اللہ تعالیٰ کو وہ انسانی معاشرہ پسند ہے جس میں امن کا ماحول پایا جاتاہو۔ امن خدا کے نقشۂ حیات کے مطابق ہے اور تشدد خداکے نقشۂ حیات کے خلاف۔ قرآن کی سورہ یونس میں ارشاد ہوا ہے واللہ یدعو إلی دار السلام (10: 25) یعنی اللہ سلامتی کے گھر کی طرف پکارتاہے

And God calls to the home of peace.

…ایک عجیب پہلو یہ ہے کہ وہ اپنے بندوں کی کمزوریوں میں قوت کی شان پیدا کر دیتا ہے۔ وہ ان کی ناکامیوں کوکامیابی کے زینے بنا دیتا ہے۔ یہ معاملہ ان خاص بندوں کے لئے ہے جو اپنی ذات کے مدار سے نکل آئیں اور صرف حق کے گرد گھومنے لگیں۔ (وحید الدین)

اللہ نے ہم کو بھیجا ہے تاکہ ہم لوگوں کو اس کی طرف بلائیں

اسلامی غلبہ سے پہلے عراق قدیم ساسانی سلطنت کا ایک حصہ تھا۔ 14 ھ میں سعد بن ابی وقاص ؓکی سرکردگی میں لشکر اسلام عراق کی طرف بڑھا۔ دوسری طرف سامانی فوج کا سردار رستم تھا۔ جنگ سے پہلے مختلف اسلامی سردار رستم کے دربار میں بات چیت کے لئے…

And God calls to the home of peace (10:25)

اِس آیت میں بیک وقت دو باتیں کہی گئی ہیں — دعوت اور امن۔

اِس کے بعد میں اپنے طورپر دعوتی کام کرتا رہا۔ 18-19 فر وری 1955کو لکھنؤ کے امین الدولہ پارک میں جماعتِ اسلامی ہند کے زیر اہتمام ایک اجتماع ہوا۔ اِس موقع پر میں نے اپنا ایک مقالہ پڑھا جو بعد کو تین زبانوں میں شائع ہوا— اردو، ہندی، انگریزی۔…

And God calls to the home of peace (10:25)

اِس آیت میں بیک وقت دو باتیں کہی گئی ہیں — دعوت اور امن۔

اِس کے بعد میں اپنے طورپر دعوتی کام کرتا رہا۔ 18-19 فر وری 1955کو لکھنؤ کے امین الدولہ پارک میں جماعتِ اسلامی ہند کے زیر اہتمام ایک اجتماع ہوا۔ اِس موقع پر میں نے اپنا ایک مقالہ پڑھا جو بعد کو تین زبانوں میں شائع ہوا— اردو، ہندی، انگریزی۔…

…اصل زندگی کا بہت ہی چھوٹا حصہ ہے۔ ہم بہت جلد اپنی دائمی زندگی کے مرحلہ میں داخل ہونے والے ہیں ۔ اس حقیقت واقعہ کو یا د رکھنا اور دنیا کے نفع نقصان کے بجائے آخرت کے نفع نقصان کو سامنے رکھ کر زندگی گذارنا اسی کا نام دین یا اسلامی زندگی ہے۔

مسلمان کا کام یہ ہے کہ خود اسی راہ کو اپنائے اور دوسروں کو اسی راستہ کی طرف دعوت دے ۔

سب سے بڑا اعتماد خدا پر اعتماد ہے