Activating One’s Thinking

Traditionally, some things are considered to be the means of attaining tazkiya, such as, supererogatory prayers, recitation of the Quran, prophetic prayers, meditation, companionship, taking lessons from the lives of the “saints”, and so on. According to this thinking, tazkiya is like a fixed course, or something to be learned from a manual. However, the truth is that there is no fixed course for attaining tazkiya. Tazkiya can be attained only through a living act. The real means of attaining the ends of tazkiya is for a person to reflect on the signs of God, activate his thinking, and through continuous reflection or pondering, discover the deeper realities of things. This discovery is spiritual food for a person who is a seeker of tazkiya. For instance, suppose you see a bird. This reminds you of this saying of the Prophet that the hearts of the people of Paradise will be like the hearts of birds. (Sahih Muslim, Hadith No. 2840)

You later begin to think about yourself—whether or not your heart is like that of the bird; whether or not your heart is free of all negative thinking like that of the bird; whether or not you are free from greed like the bird; whether or…

…کیا جائے تو یہ حقیقت سامنے آتی ہے کہ دنیا کی تخلیق ایک منصوبہ بند انداز میں ہوئی۔ دنیا کے آغاز سے لے کر اب تک جو باتیں پیش آرہی ہیں، وہ سب اس منصوبہ بند تخلیق کی تائید کرتی ہیں۔ اس کے سوا اس ظاہرے کی کوئی اور توجیہہ نہیں کی جاسکتی۔

اب سوال یہ ہے کہ مستقبل کے اعتبار سے دنیا کا انجام کیا ہے۔ قرآن اس واقعہ کو جاننے کا مستند ذریعہ ہے۔ قرآن سے معلوم ہوتا ہے کہ اللہ نے انسان کو ابتلا (الملک 2:)کے لیے پیدا کیا۔ یعنی ایک تربیتی کورس سے گزار کر ایسے لوگوں کو جاننا جوقابل انتخاب ہوں۔ آخر میں اللہ رب العالمین ایسے لوگوں کے ریکارڈ کی بنیاد پر ان کو منتخب کرے گا، اور ان کو آخرت کی ابدی جنت میں داخل کرے گا۔ جنت میں داخلہ کسی اور بنیاد پر نہیں ہوگا، بلکہ صرف اس بنیاد پر ہوگا کہ آدمی نےاپنی آزادی کا غلط استعمال کیا یا صحیح استعمال کیا۔ اس نے اپنے قول و عمل سے اپنے اندر جو شخصیت تعمیر کی، وہ جنت میں رہنے کے قابل ہے، یا اس میں رہنے کے قابل نہیں ہے۔ وہ اپنے پڑوسیوں کے لیے پرابلم پرسن بنے، یا وہ لوگوں کے درمیان پر امن طور پر رہے۔ اسی حقیقت کو حدیث میں ان الفاظ میں بیان کیا گیا ہے:یدخل الجنة أقوام، أفئدتہم مثل أفئدة الطیر(صحیح مسلم، حدیث نمبر 2840) ۔ یعنی جنت میں وہ لوگ داخل ہوں گے، جن کے دل چڑیوں کے دل کی مانند ہوں ۔

اہل جنت کی صفت

پیغمبر اسلام کی ایک حدیث ان الفاظ میں آئی ہے:عن أبی ہریرة، عن النبی صلى اللہ علیہ وسلم، قال:یدخل الجنة أقوام، أفئدتہم مثل أفئدة الطیر(صحیح مسلم، حدیث نمبر2840) یعنی جنت میں ایسے لوگ داخل ہوں گے، جن کے دل چڑیوں کے دل کے مانند ہوں گے۔

چڑیا کی مثال یہاں بہت بامعنی ہے۔ اس کی تشریح قرآن کی اس آیت سے ہوتی ہے جس میں اہل جنت کے بارے میں بتایا گیا ہے :وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِہِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِینَ (15:47)۔یعنی اور ان کے سینوں کی کدورتیں ہم…

Cited at 284s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1639s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1774s — opens the lecture at this moment.

Cited at 3866s — opens the lecture at this moment.

Cited at 314s — opens the lecture at this moment.

Cited at 840s — opens the lecture at this moment.

Cited at 1667s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2661s — opens the lecture at this moment.

Cited at 2784s — opens the lecture at this moment.

Cited at 3896s — opens the lecture at this moment.

Cited at 3925s — opens the lecture at this moment.

20 رمضان 8ھ

مطابق 12 جنوری 630ء

مسلم ذہن

موجودہ مسلم ذہن (Muslim mind) کیا ہے— ایک صاحب نے سوال کیا۔ میںنے کہا کہ میرے مطالعے اور تجربے کے مطابق، موجودہ زمانے کے مسلمان اُس ذہنیت کا شکار ہیں جس کو خطرے سے گھری ہوئی ذہنیت(besieged mentality) کہا جاتا ہے۔ یہ حالت تقریباً تمام…

… 21

اشاعت اسلام ۔ایک امریکی کا قبول اسلام 28

ادب …